Trabalho de conclusão de curso de Viviana Pes, “A máscara. Do carnaval dionisíaco à passarela”: a coleção Màscaras, inspirada nas máscaras rituais da Sardenha.
Artefato. Prefácio de Generoso Matteis.
(…) A máscara é um artefato que se usa para cobrir o rosto inteiro ou apenas os olhos. É utilizada desde a pré-história em rituais religiosos, representações teatrais ou festas populares como o carnaval. (…)
da Wikipédia
A pesquisa desenvolvida no trabalho de conclusão da formanda Viviana Pes tem origem no estudo das máscaras rituais da Sardenha, terra rica em manifestações com um denominador comum de clara matriz agropastoril. Os vários “Carnavais” sardos parecem reencenar a atávica luta do homem com a natureza, entendida como força “mágica” com a qual o ser humano deve necessariamente se confrontar para garantir a sobrevivência das comunidades. Os protagonistas, com seus fascinantes trajes e seus ritmos obsessivos, são declinações de um ritual de origens comuns e de intenção comum: afastar o mal, no caso a fome, das próprias comunidades.
Por definição, o artefato materializa a intenção preexistente da qual se originou; do ponto de vista da psicologia cognitiva, os artefatos são objetos primeiro cognitivos e só depois realizados concretamente. O percurso projetual desenvolveu-se, após uma análise cuidadosa e aprofundada do estado da arte de todas as tipologias de máscaras e trajes, por meio de uma intensa experiência cognitiva que levou a uma reinterpretação contemporânea dos detalhes mais significativos. Esses foram os elementos de inspiração compositiva da coleção, moldada com uma abordagem criativa frequentemente baseada em contrastes intencionais, em alguns casos até agressivos, que tornam as peças extremamente fascinantes.
Uma promenade de rituais dionisíacos, próprios das máscaras sardas, que se materializa em roupas com uma densa capacidade narrativa: uma espécie de relato em episódios que pretende consolidar a tradição da comunidade sarda, levando-a a contextos incomuns como o da alta-costura. O artefato, em sua acepção mais ampla, físico ou não físico, pressupõe uma intencionalidade no uso do objeto, individual ou social, declinada em “utilizações possíveis”; e é justamente no momento do uso que produz uma mudança cognitiva das capacidades humanas. O potencial da coleção “Màscaras” é o de desencadear um processo de percepção cognitiva dos rituais dionisíacos, que leva à construção de um novo conhecimento compartilhado, influenciando assim a realidade que nos cerca graças à inovação introduzida.